史威登堡神学著作

宇宙星球 #42

42.要知道,灵人根

42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。

属天的奥秘 #10150

10150.“我要使

10150.“我要使会幕分别为圣”表在低层天堂对主的接受。这从“分别为圣”和“会幕”的含义清楚可知:“分别为圣”(或成为圣)是指对主之神性的接受,如刚才所述(10149节);“会幕”是指天堂(3478, 9457, 9481, 9485, 9963节),在此之所以是指低层天堂,是因为“祭坛”表示高层天堂,如下文所述(10151节)。此处必须简要阐明何谓低层天堂,何谓高层天堂。天堂分为两个国度,即属天国度和属灵国度。属天国度构成高层天堂,属灵国度构成低层天堂。属天国度的本质良善是对主之爱的良善和相爱的良善;而属灵国度的本质良善是对邻之仁的良善和信之良善。这些国度的区别就像一个重生之人的理解力和意愿之间的区别,一般来说就像良善和真理之间的区别。这种区别的性质从9277节提到的地方对这两个国度的说明,以及9543, 9688, 9992, 10005, 10068节的阐述可以看出来。此外,意愿是一个人的至内在,因为意愿是此人真正的自我,或说就是这个人自己;而理解力是毗邻和从属的,因而更外在。更内在的东西也被称为更高,而更外在的东西也被称为更低。对一个重生之人来说,属天国度对应于意愿,属灵国度对应于理解力(参看9835节)。由此明显可知何谓低层天堂,何谓高层天堂。
  

属天的奥秘 #5400

5400.“雅各见”

5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知,“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见,无非是对真理的觉知,或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此,“见”在内义上并没有其它含义。事实上,当属世界的事物被移除时,内义就会浮现出来;因为内义涉及属天堂的那类事物。
  使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理,这神性真理在天使眼前显为光,而这光比世间正午之光还明亮上千倍;这光因含有生命在里头,故同时光照天使眼睛的视觉,也光照其理解力的视觉,赋予他们对真理的洞察力,而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物,也就是教会所知的真理,故本章一开始就用了动词“见”,“见”表示构成信的事物。
  

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